![]() |
Temmuz 2008 Doç. Dr. Hatice K. ARGAGUŞ Fazlur Rahman'a göre Allah ve İnsan Ensar Neşriyat, İstanbul 2008, 220 sayfa. Eser İslam'ın modern döneme hitap etmesi gereği üzerinde duran Fazlur Rahman ve onun düşüncelerinden hareket etmektedir. Düşünürümüz çalışmalarında metot olarak eski ile yeninin telif edilmesini vurguladığından düşünce sistemini Kur'an'dan hareketle temellendirmektedir. Ancak bu çalışma onun tüm sisteminden ziyade yalnızca "Allah ve İnsan İlişkisi" çerçevesindeki görüş ve yorumlarını esas alıp anlamaya çalışmaktadır. Allah'ın gaybi bir varlık olması da O'nun mutlak manada tanımını yapmayı zorlaştırmaktadır. Bu açıdan Allah tasavvurunda Allah-insan ve Allah-tabiat arasındaki ilişkinin esas alınması ve bunlarla alakalı kavramlar üzerinde durulması kaçınılmazdır. Eserin üzerinde yoğunlaştığı Allah insan ilişkisinin keyfiyetini ifade eden kavramların başında da Allah'ın rahmet sahibi bir varlık olması, insanla diyaloğunu peygamber ve vahiy yoluyla sağlaması ve insanın ise yeryüzünde Allah'ın emanetini yüklenmiş, fiillerini kendi iradesiyle yapan ve yaptıklarından sorumlu tek varlık olması gibi hususlar gelmektedir. Biraz daha bilgi için: İçindekiler ve Önsöz S1 S2 S3 S4 tıklanabilir. Başka nereden temin ederim? |
| Mart 2007 Doç. Dr. Temel YEŞİLYURT SÖZÜN ANLAMI İlahiyat Yayınları, Ankara 2007. "Kitap, Kelam'ı yani bizatihi teolojinin kendisini merkeze almakta ve onun anlamlılığını tartışmaktadır. Kitap, teoloji dil ilişkisini merkeze alan bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm teolojik dilin yapısı, mantığı ve güçlüklerini ele alırken, ikinci bölüm, paradoks kavramını çözümlemekte, onları ortaya çıkaran nedenler üzerinde durmaktadır. Üçüncü bölüm ise bu paradoksların linguistik, kavramsal ya da teolojik anlamlılıklarını tartışmaktadır." Biraz daha bilgi için: İçindekiler ve Önsöz tıklanabilir. |
|
| Haziran 2004 Doç. Dr.
Ömer Aydın, Osmanlı öncesi Türk Kelamcıları (11 alim), Osmanlı dönemi Türk Kelamcıları
(24 alim) ve Kelamcı olmamakla beraber Kelam sahasında eser vermiş olan alimler
(94 alim) başlıklı üç bölümden oluşan eserde toplam 129 alim tanıtılmaktadır. |
![]() |